احوط اولى تعيين با قرعه است ، مخصوصاً در غير از اوّلى . مسأله 7 - رعايت مساوات بين زن‌ها در انفاق و در توجه به آن‌ها و در گشاده‌رويى و در نزديكى كردن با آن‌ها مستحب است و مستحب است اينكه در صبح هر شبى نزد صاحب آن شب باشد و مستحب است كه به زن اذن بدهد كه در فوت پدر و مادرش حضور پيدا كند اگر چه او حق دارد كه زن را از حضور نزد آن‌ها و از عيادتشان تا چه رسد به عيادت غير آن‌ها و از بيرون رفتن از منزلش جلوگيرى نمايد مگر براى حق واجب . نشوز « نشوز » در زوجه ، خروج او از اطاعت شوهر است در اطاعتى كه بر زن واجب مىباشد ، به اينكه خود را به تمكين او در نياورد و چيزهايى را كه تنفرآور است و با تمتع و لذت بردن از او سازگارى ندارد از خود بر طرف نكند ، بلكه ترك نظافت و آرايش خود با اينكه شوهر آن‌ها را مىخواهد از اين قبيل است . و همچنين است خروج او از خانهء او بدون اذن شوهر و غير اين‌ها . و در جايى كه اطاعت از او واجب نيست ترك آن موجب تحقق نشوز نمىباشد ؛ پس اگر زن از خدمات خانه و حوائج مرد كه با تمتع بردن او ارتباط ندارد از قبيل جارو كردن يا خياطى يا غذا پختن يا غير اين‌ها ، حتى آب دادن و پهن كردن رختخواب ، خوددارى نمايد نشوز تحقق پيدا نمىكند . مسأله 1 - اگر از زن علامات نشوز و طغيان به سبب تغيير عادتش با شوهر در قول يا فعل ، آشكار شود ، به اينكه با خشونت او را جواب دهد و حال آن‌كه قبلًا با نرمى با او سخن مىگفت يا عبوسى و ترشرويى را در صورتش آشكار كند و خود را به سنگينى و غضبناكى بزند و حال آن‌كه قبلًا خلاف اين بوده است و غير اين‌ها ، زوج او را موعظه مىكند پس اگر گوش نكرد ، نشوز با خروج او از اطاعت مرد - در جايى كه به تمتع بردن او برمىگردد - تحقق پيدا مىكند ؛ پس در اين صورت براى زوج جايز است كه او را در محل خواب مهجور كند ، به اينكه پشتش را در رختخواب به طرف او كند يا از رختخواب او كناره‌گيرى كند ، پس اگر او را مهجور كند و زن بر نگردد و بر كارهايش اصرار داشته باشد زدنش جايز است و بايد به اندازه‌اى كه با آن اميد برگشتن او باشد ، اكتفا شود پس زيادتر از